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"口絵　田能村竹田「自画像図」出光美術館蔵\n\nまえがき\n改訂にあたって\n\n凡例\n解説　著者田能村竹田について\n　　　「山中人饒舌」について\n\n山中人饒舌\n序―篠崎小竹\n序―角田九華\n上巻\n引（小序）\n一　　南画未だ興らず\n二　　南画の胎動―雪渓と慶山\n三　　南画の興隆\n四　　市気を去る\n五　　己れの為にす\n六　　書画は小道\n七　　狩野派・雪舟派の流弊\n八　　漢画の諸派\n九　　当代漢画と狩野・雪舟二派\n一〇　漢画の衰退\n一一　万巻の書を読み万里の路を行く\n一二　大雅の名声と実力\n一三　大雅の洒落―書と画\n一四　大雅の風竹の迫力\n一五　大雅の書画の鑑定―画の三種\n一六　大雅と蕪村―逸筆と戦筆\n一七　大雅と蕪村―正と譎\n一八　蕪村の画―名声と実力\n一九　蕪村の減筆法\n二〇　蕪村は大雅に及ばず\n二一　大雅における欽するもの―人品風格\n二二　人の好尚は同じからず\n二三　京派の花鳥画\n二四　応挙の「晩秋野草図」\n二五　呉春の「秋江双鳬図」\n二六　篤古の人―春嶽\n二七　気韻は学ぶべからず\n二八　軒冕の才賢―増山雪斎\n二九　二石（竹石・介石）の特長\n三〇　凌岱・蕪村・大雅の門下たち\n三｜　ただ知る地下の李梅渓\n三二　文晁と月仙（僊）\n三三　馬孟熙を惜しむ\n三四　絵画と風土―竹洞\n三五　辺雪居の臨撫―伝摸移写\n三六　夙夜の生活と芸術\n三七　浦上玉堂―酔中の天趣\n三八　浦上玉堂―三可三称\n三九　大原呑響\n四〇　張瑞図の墨竹\n四一　大麟の脱俗\n四二　僧松丘の詩と画\n四三　張潜夫の清節\n四四　黄檗僧（大鵬・来鳳）の画\n四五　月仙（僊）の画―人物\n四六　恢応の画―古怪絶俗\n四七　玉翁・玉■の画―竹\n四八　維明・雪村の画―梅\n四九　玉洲の画―蘭\n五〇　祖仙の画―猿\n\n下巻\n五一　栲亭の画竹\n五二　栲亭蔵の明清書画\n五三　忘るる能はざる名跡\n五四　淇園・平洲の画―書巻の気\n五五　題　画　の　詩\n五六　題画詩の長さ\n五七　題画の詩余\n五八　蓬島の風流\n五九　台山の画―生拙\n六〇　俊傑に遇はず\n六一　天王寺に登らず、蒹葭堂を訪ふ\n六二　蒹葭堂の人と芸術―自娯と酣古\n六三　高寸田の恩恵\n六四　米山人の知遇\n六五　沈南蘋の渡来\n六六　渡来の清人―伊孚九・李随安・江稼圃\n六七　閨秀画家―氷仙（僊）\n六八　宮本武蔵・大石良雄の画―俗習無し\n六九　己れの画を溺愛す\n七〇　真山に対するに如かず\n七一　玩物喪志\n七二　真価を知らずして毀誉す\n七三　自ら高しとする者\n七四　先進に従はん\n七五　絵画の効用―仁者は寿を楽しむ\n七六　絵画の効用―神（心）を暢ぶるのみ\n七七　作る者と観る者と\n七八　個性と気と\n七九　画の種類と詩の体\n八〇　文章の作法と画の体\n八一　伝神―心を写す\n八二　形似を越えるもの\n八三　詩画一致\n八四　形似を忌む\n八五　画を観るは画を作るよりも難し\n八六　古画を学ぶ―日々維新\n八七　古画の妙処\n八八　衣皺の描法\n八九　点苔の描法\n九〇　意は筆先に在り\n九一　未だ之れを思はざるなり\n九二　考拠・規矩なき画\n九三　見せかけの枯淡狂逸\n九四　題材でなく人品\n九五　微茫惨澹を妙境となす\n九六　心小にして胆大\n九七　静にして健\n九八　無修無証の境地\n九九　自家に脚を立つ\n一〇〇　画と画論の起源\n跋―呉北渚\n跋―後藤松陰\n\nあとがき\n改訂版あとがき\n人名索引\n改訂参考文献\n" 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