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"第一版への序文\n\n序　論\n\n第一部　青少年時代と最初の人間形成　一七六八年─一七九六年\n　第一章　家系の宗教的精神\n　第二章　ヘルンフート派の教育\n　第三章　宗教的解放\n　第四章　大　学\n　第五章　説教者職に向けた孤独な準備\n　第六章　シュロビッテンでの家庭教師時代\n　第七章　地方説教者\n　第八章　ドイツ啓蒙主義の道徳的‐宗教的世界観と、そのなかでのこの時期のシュライアーマッハーの立場\n　第九章　シュライアーマッハーの研究の基礎としてのカントの批判的立場\n　第一〇章　シュライアーマッハーの論駁の対象としてのカントの体系\n　第一一章　この時期のシュライアーマッハーの論述と世界観\n　第一二章　この数年間の発展史的意味\n　第一三章　シャフツベリとスピノザ\n\n第二部　充実した生活──自らの世界観を生き生きと叙述した時期　一七九六年─一八〇二年\n　第一章　新しい世界観の形成としてのドイツ文学\n　第二章　ベルリン\n　第三章　社交界への登場\n　第四章　フリードリヒ・シュレーゲルとの友情\n　第五章　シュライアーマッハーの生の理想の最初の表明\n　第六章　ロマン主義の仲間たち\n　第七章　『宗教論』と『独白』の世界観と人生観──哲学的諸体系との関係に基づく解明\n　第八章　『宗教論』の成立\n　第九章　『宗教論』の内容と意味\n　第一〇章　『宗教論』の最初の歴史的影響\n　第一一章　シュライアーマッハーの生の理想の完全で具体的な叙述としての『独白』\n　第一二章　生における新しい倫理的理想の運命\n　第一三章　社会における支配的な倫理的原則に対する新しい倫理的理想の理論的な闘い\n　第一四章　離　別\n\n第一部および第二部の補遺\n\n第三部　シュトルプでの孤独──プラトンの再興と新しい倫理学の批判的な準備\n　第一章　離別と新たな人間関係\n　第二章　シュトルプ\n　第三章　プロテスタント教会の将来についての説教者の理想\n　第四章　シュライアーマッハーのプラトン翻訳\n　第五章　当時の哲学\n\n第四部　ハレ　大学─体系─キリスト教との対決\n　第一章　ヴュルツブルクへの招聘とハレでの教授職\n　第二章　ハ　レ\n　第三章　教　授\n　第四章　クリスマス祝祭\n　第五章　戦争と大学の解体\n　第六章　政治的説教者\n\n付録　シュライアーマッハーのハレ招聘に関する記録文書\n補遺　\n\n参考文献一覧\n解説\n人名索引" 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"■訳者（五十音順）\n\n浅沼　光樹（アサヌマ　コウキ）\n1964年生．京都市立芸術大学非常勤講師．哲学．\n\n伊藤　敏子（イトウ　トシコ）\n1963年生．三重大学教育学部教授．教育哲学．\n\n中野　修身（ナカノ　オサミ）\n1951年生．金城学院大学人間科学部教授．教育人間学．\n\n山口　　充（ヤマグチ　ミツル）\n1946年生．愛媛大学名誉教授．教育人間学．\n\n山本　幾生（ヤマモト　イクオ）\n1953年生．関西大学文学部教授．哲学．\n\n山脇　雅夫（ヤマワキ　マサオ）\n1965年生．高野山大学教授．哲学．\n\n■翻訳協力者\n\n真壁　宏幹（マカベ　ヒロモト）\n1959年生．慶應義塾大学文学部教授．教育思想史．\n\n\n■訂正のお知らせ（編集担当者より）──────────────────────────────────────\n下記に、刊行後に判明した本書の誤りについてお知らせいたします。\n\n１）「解説」の1251頁、5行目に、「本巻の訳業は、一九八八年に……開始された」という文面がございますが、これは誤記であり、「一九九八年」が正確な事実です。\n\n２）981頁、注（7）の6行目に、「改革派の校長シュタンゲ」という語句がございますが、この「シュタンゲ」は正確には、11行目にある「改革派の校長」の直後に挿入すべきものでした。\n\n上記の点につきましては、読者の皆様に謹んでお詫び申し上げます。版を改める際には訂正させていただきます。", "genrecodetrc": 2, "ndccode": "100", "author": [ { "listseq": 1, "dokujikubun": "著" }, { "listseq": 2, "dokujikubun": "編集/校閲" }, { "listseq": 3, "dokujikubun": "編集/校閲" }, { "listseq": 4, "dokujikubun": "編集/校閲" }, { "listseq": 5, "dokujikubun": "編集/校閲" }, { "listseq": 6, "dokujikubun": "編集/校閲" } ], "datemodified": "2015-09-03 12:48:02", 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