[{"onix":{"RecordReference":"9784815806828","NotificationType":"03","ProductIdentifier":{"ProductIDType":"15","IDValue":"9784815806828"},"DescriptiveDetail":{"ProductComposition":"00","ProductForm":"BA","ProductFormDetail":"B108","TitleDetail":{"TitleType":"01","TitleElement":{"TitleElementLevel":"01","TitleText":{"collationkey":"ショウゾウガノジダイ","content":"肖像画の時代"},"Subtitle":{"collationkey":"チュウセイケイセイキニオケルカイガノシソウテキシンソウ","content":"中世形成期における絵画の思想的深層"}}},"Contributor":[{"SequenceNumber":"1","ContributorRole":["A01"],"PersonName":{"collationkey":"イトウ　ダイスケ","content":"伊藤　大輔"}}],"Language":[{"LanguageRole":"01","LanguageCode":"jpn","CountryCode":"JP"}],"Extent":[{"ExtentType":"11","ExtentValue":"450","ExtentUnit":"03"}],"Subject":[{"MainSubject":"","SubjectSchemeIdentifier":"78","SubjectCode":"3071"}],"Audience":[{"AudienceCodeType":"22","AudienceCodeValue":"00"}]},"CollateralDetail":{"TextContent":[{"TextType":"03","ContentAudience":"00","Text":"肖像画とは、見たままの対象の描写なのか。院政期に雰囲気を一変させる絵巻物との連続性から、似絵や 「明恵上人樹上坐禅像」 など鎌倉時代の肖像画をとらえることで、その深層に形成された思想の言葉の次元を明るみに出す。中世へと向けて大きく転換していく社会にあって、絵画は何を語り出そうとしたのか。 "},{"TextType":"04","ContentAudience":"00","Text":"はじめに —— 鎌倉時代肖像画研究序説\n　　　はじめに\n　　　1　「明恵上人樹上座禅像」 の研究史の反省\n　　　2　政治哲学としての似絵\n　　　3　絵巻物との言説内容の類似\n　　　4　鎌倉時代肖像画の精神的基盤\n　　　5　言葉と隔絶した表現世界\n　　　6　研究の要点\n\n序　章　絵巻物から肖像画へ —— 変革期の日本美術\n　　　1　絵巻物研究における文化覇権論\n　　　2　絵巻物研究における 「秘められた政治」 論\n　　　3　院政期絵巻物研究の問題点\n　　　4　絵巻物に映る社会の情態\n　　　5　「信貴山縁起絵巻」 の特質\n　　　6　自己意識の形象化としての似絵\n　　　7　「明恵上人樹上座禅像」の特質\n　　　8　思想的実践としての肖像画\n\n　　第Ⅰ部　絵巻物に見る転換の諸相 —— 院政期美術の背景\n\n第1章　神仙山水としての 「信貴山縁起絵巻」\n　　　1　絵巻の時代背景\n　　　2　説話の構造\n　　　3　視覚形式における神仙山水的性格\n　　　4　「信貴山縁起絵巻」 から 「伴大納言絵巻」 へ —— 神から人へ\n\n第2章 絵画との対面の感覚\n　　　　　　—— 「信貴山縁起絵巻・延喜加持巻」 剣の護法の場について\n　　　1　現状について\n　　　2　時空間の構造\n　　　3　掛幅画を見るときの経験\n　　　4　錯簡説について\n　　　5　造形の論理\n　　　6　常の世界と超の世界\n\n第3章　国家の神話としての 「伴大納言絵巻」\n　　　1　御霊絵巻論について\n　　　2　文化覇権論について\n　　　3　説話構造の分析\n　　　4　超越的存在の出現\n　　　5　徳治と法治の提示\n　　　6　神話としての絵巻\n　　　7　公正の理念の提示\n\n　　　第Ⅱ部　似絵考 —— 徳治理念の表象としての肖像\n\n第4章　似絵以前の平安貴族の肖像観 —— 呪詛論をこえて\n　　　はじめに\n　　　1　上位貴族の肖像作例\n　　　2　上位貴族の肖像観\n　　　おわりに\n\n第5章　生身性と肖似性 —— 肖像画の基礎概念と院政期の肖像表現\n　　　1　肖像の起源説話\n　　　2　生身性と肖似性\n　　　3　平安貴族の肖像観\n　　　4　九条兼実の似絵忌避\n　　　5　個体差の否定的価値\n　　　6　肖似性への忌避感\n　　　7　外形描写の意味\n　　　8　行事絵の公的性格\n　　　9　藤原隆信の活動の場\n\n第6章　似絵と尚歯会図 —— 似絵の起源\n　　　はじめに\n　　　1　尚歯会図との関係\n　　　2　尚歯会図の実相\n　　　3　隆信様式の復元\n\n第7章　「似絵詞」 に見る似絵 —— 源流・名付け・概念\n　　　はじめに\n　　　1　「似絵詞」 について\n　　　2　「似絵詞」 と尚歯会図\n　　　3　似絵という名付け\n　　　おわりに\n\n第8章　似絵の時期区分 —— 「似絵詞」 を中心に\n　　　はじめに\n　　　1　「似絵詞」 の意義\n　　　2　「似絵詞」 の思想\n　　　3　「似絵詞」 の創作主体\n　　　4　似絵の後先\n　　　おわりに\n\n第9章　初期似絵から中期似絵へ —— 「中殿御会図」 について\n　　　1　九条良平の位置の問題\n　　　2　異時同図法と 「中殿御会図」\n　　　3　音声のテーマ\n　　　4　コンテクストの問題\n\n第10章　後期の似絵 —— 「天皇摂関御影」 について\n　　　はじめに\n　　　1　現状と研究史\n　　　2　第一段階の成立過程\n　　　3　後嵯峨による画巻制作の意図\n　　　4　第二段階の成立過程\n　　　5　九名の法体影の比定\n　　　6　仁和寺御室歴代画像の付加の理由\n　　　おわりに\n\n補　論　東アジア肖像画の標準 —— 「元人名賢四像図巻」 について\n\n　　　第Ⅲ部　「明恵上人樹上座禅像」 考 —— 華厳思想の表象としての肖像\n\n第11章　造形の特徴と宋画の摂取 （1） —– 構図法を中心に\n　　　1　研究史の問題\n　　　2　画面構成について\n　　　おわりに\n\n第12章　造形の特徴と宋画の摂取 （2） —— 空間の組み立て・彩色・筆線などを中心に\n　　　はじめに\n　　　1　「明恵上人樹上座禅像」 の画面の成り立ち —— 特に空間の組み立てについて\n　　　2　彩色と筆線\n　　　3　山水人物表現と筆線の関係\n　　　おわりに\n\n第13章　東アジア的な図像の伝統 —— 主題を巡る考察 （1）\n　　　はじめに\n　　　1　樹下に坐禅する僧侶の図像の伝統について\n　　　2　遁世僧の図像の系譜\n　　　3　もう一つの遁世僧の図像\n　　　おわりに\n\n第14章　華厳の思想的実践としての肖像画 —— 主題を巡る考察 （2）\n　　　はじめに\n　　　1　羅漢図説の論拠の検討\n　　　2　「明恵上人樹上坐禅像」 の主題の検討\n　　　3　事的世界観のシンボリズム\n　　　4　言葉以前ゆえの映像世界\n　　　5　羅漢図説発生の背景の検討\n　　　おわりに —— 思想的実践としての肖像画\n\n補　論　多様な肖像世界 —— 「明恵上人像 （披講像）」 について\n\n結　語　 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